王维：唐朝山水田园诗的代表人物与传奇人生。

王维（701年－761年），字摩诘，盛唐时期最具影响力的诗人之一，与李白、杜甫并称唐代三大诗人。其诗作以山水田园为主题，融合禅宗思想，开创了独特的艺术境界，被后世尊为“诗佛”。他的人生轨迹贯穿唐朝由盛转衰的要害时期，仕途起伏与艺术成就交织，构成一部布满张力的文化传奇。

一、少年天才与仕途起点

王维出身太原王氏，属河东名门。九岁能属文，十五岁赴长安求仕，十七岁作《九月九日忆山东兄弟》显露早慧。开元九年（721年）进士及第，任太乐丞，因属下伶人舞黄狮子犯禁遭贬济州司仓参军。早期诗风雄健，如《从军行》《陇西行》展现边塞豪情：

时期 代表作品 主题特征 721-725年 《被出济州》《济上四贤咏》 宦游悲慨 728-735年 《息夫人》《洛阳女儿行》 社会讽喻

二、辋川隐逸与艺术巅峰

天宝年间，王维购得宋之问辋川别墅，营建二十景，与裴迪唱和作《辋川集》。此时诗画交融达到极致，《山水论》提出“丈山尺树，寸马分人”的构图法则，实践“诗中有画，画中有诗”（苏轼评语）的美学理念。其山水诗呈现三重境界：

1. 自然摹写：如《终南山》“白云回望合，青霭入看无”2. 禅意渗透：如《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”3. 物我交融：如《辛夷坞》“涧户寂无人，纷纷开且落”

三、安史之乱中的政治劫难

至德元年（756年）安禄山攻陷长安，王维被迫接受伪职。两京收复后因《凝》诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”表露忠唐之心，加之弟王缙请削官赎罪，得赦免复职。此事折射出文人在乱世中的生存困境：

时间 事件 政治影响 756年 受伪职给事中 下狱论死 758年 赦免复职 官终尚书右丞

四、禅宗思想与诗艺革新

王维晚年师事大荐福寺道光禅师，每日供养十余名僧侣。其诗作常以“空”“寂”为内核，如《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空”，将北宗禅“渐修”理念转化为艺术表达。这种思想渗透改变了大唐诗歌的审美取向：

• 突破六朝绮靡遗风• 扭转初唐宫廷诗浮艳• 为韦应物、柳宗元开辟新径

五、多维艺术成就对比

领域 成就 历史地位 诗歌 《王右丞集》收诗400余首 山水田园派宗主 绘画 《辋川图》《雪溪图》 南宗山水画之祖 音乐 复原《霓裳羽衣曲》 太乐丞改革乐章

六、历史回响与当代价值

王维的传奇人生折射出盛唐知识分子的典型命运：早期积极入世，中年仕隐兼顾，晚年皈依佛门。其艺术创作将儒家的社会关怀、道家的自然观照与佛家的精神超越熔铸一体，形成具有永恒魅力的文化范式。日本嵯峨天皇手抄《辋川集》，欧洲汉学家称其为“中国的华兹华斯”，足见其跨文化影响力。当今生态美学研究更从《辋川二十咏》中发现“天人合一”的古典生态聪明，为现代文明提供重要参照。

据《新唐书·文艺传》载，王维逝后葬于辋川清源寺西侧，其墓园现存陕西蓝田县。清人赵殿成《王右丞集笺注》收诗479首，成为研究唐代文学与佛学交融的要害标本。这位“名字本维，字曰摩诘”（《维摩诘经》信徒）的文化巨人，最终在诗画禅的完美结合中，成就了跨越千年的艺术不朽。